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叩齒養(yǎng)生法在古代就很流行。叩齒養(yǎng)生法有什么作用呢?叩齒鼓漱的好處不僅在于永無(wú)齒疾，同時(shí)還有收召神視，辟除外邪之功。
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”宋代幃《道山清話》說(shuō)：“人之叩齒，將以收召神觀，辟除外邪，其說(shuō)出于道家者流，故修養(yǎng)之人多叩齒?！泵鞔咤ァ蹲裆斯{·卻病延年箋》也說(shuō)：“齒之有疾，乃脾胃之火薰蒸。每清晨睡醒時(shí)，叩齒三十六遍，以舌攪牙齦之上，不論數(shù)遍，津液滿口，方可咽下，每作三次乃止。及凡小解之時(shí)，閉口咬牙，解畢方開，永無(wú)齒疾。”并附訣曰：熱極生齒不寧，清晨叩齒自惺惺。若教運(yùn)用常無(wú)隔，還許他年老復(fù)釘。
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叩齒鼓漱的整個(gè)過(guò)程，大致有叩齒、攪舌、鼓漱、咽津液等步驟。叩齒鼓漱的基本做法是：清晨起坐，閉目絕慮，舌抵上腭，調(diào)勻呼吸，然后叩齒十四遍或三十六遍。叩后用舌左右前后上下沿著齒齦攪轉(zhuǎn)十四遍，這樣舌底兩脈自然汩汩流出津液，等津液滿口之時(shí)，再鼓漱十四遍，最后才把鼓漱之液，分三次用意念吞送丹田。叩齒鼓漱的結(jié)果是咽下津液，這種津液，道家稱之為玉池清水或玉泉?！肚Ы鸱健贩袢ㄕJ(rèn)為，叩齒服玉泉的作用在于去三尸、堅(jiān)齒發(fā)、除百病。
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此外，明鄭宣《咋非庵日篡》還說(shuō)：“辟谷咽津?yàn)樯?，咽氣為次。咽津者，腎中之水上通舌底二竅，大有真味，如小兒略乳，滾滾不止，雖酬應(yīng)交際，而終日忘饑。若咽氣則閉口住息，身心俱寂，然后可。此不可歲月效也。”這里，鄭宣認(rèn)為咽津的作用要遠(yuǎn)在咽氣之上，并且也行之方便。
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從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度分析，叩齒能夠促進(jìn)牙周膜、牙齦、牙髓腔的血液循環(huán)，改善牙齒的營(yíng)養(yǎng)供給;而唾液則含有溶菌和淀精多種酶，可以在增進(jìn)消化的同時(shí)，殺滅一定量的細(xì)菌。
