艾炙，通稱中醫(yī)艾灸或艾灸療法，是用艾草葉做成的艾灸貼，艾柱，造成的艾熱刺激性人體經(jīng)絡(luò)穴位或特殊位置，根據(jù)激起經(jīng)氣的活動(dòng)來(lái)調(diào)節(jié)身體混亂的生理學(xué)生物化學(xué)作用，進(jìn)而做到防病目地的一種治療方法。艾灸作用體制與中醫(yī)針灸有相仿之處，并與中醫(yī)針灸有緊密聯(lián)系的醫(yī)治功效。具備實(shí)際操作簡(jiǎn)易、成本費(fèi)便宜，成效顯著等眾多優(yōu)勢(shì)。
艾炙艾炙的歷史時(shí)間
1、“灸”字，在現(xiàn)有參考文獻(xiàn)中，以《莊子》最開(kāi)始談及。如《莊子直線盜跖篇》載孟子勸導(dǎo)柳下跖，碰了個(gè)大鋼釘，過(guò)后對(duì)柳下季說(shuō)，“丘說(shuō)白了沒(méi)病而自灸也”。但“灸”的本字是“久”字。如1975年于湖北云夢(mèng)睡虎地出土文物的奉墓竹簡(jiǎn)（裁判文書(shū)）《封診式直線賊死》中載，“小伙丁壯，析（皙）色，長(zhǎng)七尺一寸，發(fā)長(zhǎng)二尺，其腹有久故瘢二所”，此“久”即“灸”之本意，訓(xùn)為灸灼。漢墓出土文物的《五十二病方》、《陰陽(yáng)十一脈灸經(jīng)》（下稱《陰陽(yáng)》），《足臂十一脈灸經(jīng)》（下稱《足臂》）、《脈法》、《武威漢摹醫(yī)簡(jiǎn)》中都作“久”字?！熬谩敝笱莼癁椤熬摹弊?。漢朝許慎《說(shuō)文解字》曰：“灸，灼也，從火”。從甲骨文字字型的科學(xué)研究資格證書(shū)，當(dāng)代胡厚宣覺(jué)得，“我釋床，亦即庥字……字當(dāng)象一人臥病床邊，從木象以火艾炙病之形”。艾灸療法已在殷代出現(xiàn)?？狄笥X(jué)得在夏商周前期艾灸療法、熨法已廣泛時(shí)興。
2、艾灸療法的應(yīng)用當(dāng)始于人類(lèi)把握用火以后在170萬(wàn)年前，云南元謀人就已剛開(kāi)始用火。陜西藍(lán)田人到100萬(wàn)年前就有效火的印痕，北京周口店人到50萬(wàn)年前早已把握了用火的方式 ，并已能儲(chǔ)存引魂燈?！肚f子直線外物》載：“木與木相摩則燃”，《繹史直線大古第一》載：“燧人鉆木取火，炮生為熟，教人熟菜”。大家在百萬(wàn)年的生產(chǎn)加工石質(zhì)的全過(guò)程中隨時(shí)隨地都是出現(xiàn)磨擦取火的例證，從鉆木、刮木等生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)所造成的點(diǎn)燃中，慢慢得到 了有利的啟發(fā)，總算創(chuàng)造發(fā)明了人力取火的方式 。此類(lèi)簡(jiǎn)單的方式 ，直至解放初期在我國(guó)一些少數(shù)名族地域仍在應(yīng)用著，如佤族用木棍上卜互動(dòng)磨擦取火，苦聰人鋸竹取火，佤族鉆木取火等?；鸬陌l(fā)覺(jué)和應(yīng)用跟人類(lèi)結(jié)上了深厚感情！火的把握既可使人類(lèi)避開(kāi)野獸的侵蝕，能夠 熟菜，又可抵擋寒冷酷冬的極端氣侯，還可將花草樹(shù)木等用火燃著后灸于傷處，去除濕邪，消除痛楚。
3、灸的原材料的發(fā)展趨勢(shì)，在實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)灸火的原材料亦有一定的挑選，至《黃帝蝦蟆經(jīng)》已乘載松、柏、竹、橘、榆、幟、桑、棗等八木不適合做為灸火之說(shuō)，由于其對(duì)身體有一定的損害，因此慢慢淘汰，但桑樹(shù)灸在后人亦有效之者?；蹦净鹁模’徱尊?，但艾葉熏灸則功效最著，故之后才慢慢要用艾草葉來(lái)替代其他中醫(yī)艾灸。艾灸療法的應(yīng)用當(dāng)始于人類(lèi)把握用火以后，時(shí)間亦在石器時(shí)代M。
