美國人還沒有決定好該如何應(yīng)對侵入我們?nèi)粘９采畹谋銛y式數(shù)碼設(shè)備。我們現(xiàn)在才剛開始處理和這些能夠創(chuàng)造生活的數(shù)碼設(shè)備的問題，在使用過程中發(fā)展新的方式和社會規(guī)范。
如何存在和同時缺席
所有這些便攜式技術(shù)的問題(主要是智能手機)是不受限制限制的給我們提供了一個可以公開聲明的說：“我在哪里，我現(xiàn)在在做什么，這是我真正想要的還是我希望做的?！笨傊羞@些技術(shù)都不受時間或空間的限制。一個相當(dāng)令人不安的感覺是間接溝通的時候，我們在一個公共空間，但似乎是在其他的地方相互連接。我認(rèn)為這在不知不覺中違反了我們生物科學(xué)的安全和生存機制，并在周圍產(chǎn)生了不良的輕松的感覺。如果我們在心理上缺席，在公眾場合的時候，那么周圍的人不會知道發(fā)生了什么。許多正常的(和可預(yù)見的)社會線索都轉(zhuǎn)移到電子設(shè)備中。由于數(shù)字技術(shù)具有時間和空間上的可交互性，在這樣的一種方式下，他們會提供相當(dāng)復(fù)雜的信息，創(chuàng)造一個實時的社會世界……那就是“我在這里，但不是真實的”。我們留在電子幻影的世界中——一部分真實，一部分不真實，是在一個虛構(gòu)的世界里。
未來將何去何從
我的預(yù)測是，許多公共場所將開發(fā)出數(shù)字設(shè)備使用政策——就像一些餐館規(guī)定，如果你肯把你的手機留在車上不帶進(jìn)去的話，就給你提供折扣!事實上，這是一個好主意……要活在一個沒用電子設(shè)備讓我們分心的社會里。把這稱為有意識的，實時的生活實驗。
恒定的可訪問性和時間上的推移，數(shù)字技術(shù)讓我們并不是活在此時此地，從而推動了高科技高壓的生活方式。我們變得警惕性超高，始終在覺醒狀態(tài)下提升我們的應(yīng)激激素(皮質(zhì)醇)，從而進(jìn)一步讓我們感覺耗盡了精力。管理這個高科技應(yīng)激綜合征的一種方式是將手機調(diào)成蜂鳴狀態(tài)，來防止我們對電子設(shè)備的依賴，在不斷傳來的消息和更新的狀態(tài)下，讓我們的手機從這種熱鬧的環(huán)境下脫離出來，讓我們自己去管理技術(shù)，而不是讓這些高科技技術(shù)來控制我們。
