瑜伽狂野式

作者:ronghua  時(shí)間:2019-09-02 21:03:23  來(lái)源: 大眾養(yǎng)生網(wǎng)

瑜伽這是很多人們都會(huì)去做的一種健身方式,而且瑜伽本身的動(dòng)作就是相當(dāng)多,人們可以根據(jù)自己的需求來(lái)選擇適合自己的瑜伽動(dòng)作,現(xiàn)在比較常見(jiàn)的就是狂野式瑜伽,這種瑜伽方式會(huì)對(duì)人們的柔韌性要求非常高,如果是沒(méi)有達(dá)到就會(huì)很難達(dá)到,無(wú)法完成這種動(dòng)作,因此就需要去鍛煉柔韌度。

瑜伽狂野式

狂野式瑜伽

1、持戒(yama) :指必須遵守的戒律,包括不殺生、誠(chéng)實(shí)、不盜、不淫、不貪等。《瑜伽經(jīng)》認(rèn)為,在作瑜伽功之前,一個(gè)人必須要有充分的道德修養(yǎng),否則的話,他的心是不會(huì)平靜的。

2、尊行(niyama):指應(yīng)遵守的道德準(zhǔn)則,包括

(1)清凈(對(duì)身體和食物的清凈,為“外凈”;對(duì)內(nèi)心污濁的清凈,為“內(nèi)凈”)

(2)知足(不求自己份外之物)?。?)苦行(忍受饑、渴、寒、暑、坐、立等痛苦,遵守齋食、巡禮、苦行等等誓戒)

(4)讀誦(學(xué)習(xí)經(jīng)典、念誦圣音——唵“Om”)

(5)敬神(敬信自在天大神,為神奉獻(xiàn)一切)等。

3、體位(asana):指保持身體平穩(wěn)、輕松自如、精神放松。包括蓮花坐、英雄坐、吉祥坐、金剛坐、至善坐等等。

4、調(diào)息(pranayama):指調(diào)整和控制呼吸。《瑜伽經(jīng)》指出,調(diào)息時(shí)首先要注意呼吸的三種作用:向內(nèi)吸氣的作用、向外吐氣的作用、不吐不吸長(zhǎng)長(zhǎng)將氣儲(chǔ)于胸腹之中的作用。

瑜伽狂野式

此外,還要注意四件事

(1)“處”,指氣息吸入后,氣息在胸腹之內(nèi)所到達(dá)的范圍;氣息吐出以后,氣息在宇宙中達(dá)到什么地方。

(2)“時(shí)”,指呼吸的時(shí)間。要求在呼氣吐氣過(guò)程中,一定要保持速度適中、間隔和節(jié)奏合宜。

(3)“數(shù)”,指呼吸的次數(shù)。要求出氣入氣一定要徐緩而輕長(zhǎng),切忌短促、粗急。

(4)“專注一境”,指調(diào)心的問(wèn)題,在呼吸時(shí),要將意念專注在某一點(diǎn)上,不能分散。

5、攝心(Pratyahar):指抑制各種感覺(jué)感官,使感官的活動(dòng)完全置于心的控制之下。

瑜伽狂野式

6、凝神(dharana):是使心專注于身體內(nèi)的一處,如肚臍、鼻尖、舌端等;也可以專注于外界的一種對(duì)象,如月亮、神像等。

7、入定(Dhyan):亦稱靜慮,是使專注一處的心與所專注的對(duì)象相統(tǒng)一、使主客觀相融合。

三摩地(samadhi):就是真正達(dá)到了心與其專注的對(duì)象冥合為一。三摩地又分為兩種:“有想三摩地”和“無(wú)想三摩地”。前者,指達(dá)到三摩地后,仍然帶有一定思慮情感的狀態(tài)。后者,指心的一切變化和作用都已經(jīng)斷滅,完全達(dá)到與專注對(duì)象合一的狀態(tài),即瑜伽的最高境界。

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