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《傷寒論》，是一部闡述外感及其雜病治療規(guī)律的專著。張仲景原著《傷寒雜病論》，在流傳的過程中，經(jīng)后人整理編纂將其中外感熱病內(nèi)容結(jié)集為《傷寒論》，另一部分主要論述內(nèi)科雜病。今天我們來講講《傷寒論》中的“半表半里”。
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對于半表半里是誰先提出、最早見于何處?歷來爭議不斷，多數(shù)人認為是成無己先提出，理由是《傷寒論》記載是“此為半在里半在外也”，而成無己才明確提出“半表半里”。即“半在里半在外”，和“半表半里”不是同一詞義。但也有的人提出成無己所稱半表半里是錯誤的：“張仲景本無半表半里證之說，《傷寒論》第148條有‘此為半在里半在外也’一句，成無己《注解傷寒論》提出了半表半里一語，實為誤解。”松岡的考證結(jié)論明確指出：“東洋醫(yī)學將外和表，經(jīng)常作為具有同樣意義的詞語被使用，而且‘內(nèi)’、‘中’、‘里’亦同樣被看作同義詞。文獻表明，主持校正的林億等，幾乎不加區(qū)別地將此類詞語皆作為同義詞處理?！币虼耍蓪目甲C說明了《傷寒論》第148條所記載的“半在里半在外也”即是半表半里之意，即半表半里最初出現(xiàn)于《傷寒論》。當然，半表半里是否出現(xiàn)于《傷寒論》更要看《傷寒論》的主要內(nèi)容。
