中醫(yī)的特色講究陰陽(yáng)平衡，中醫(yī)中所講的“五臟”，肝為將軍之官是罷極之本，肝又是屬木，需要柔來化肝，肝生血，血脈不通會(huì)造成很多疾病，比如說癌癥，所以現(xiàn)代中醫(yī)治療癌癥都是從養(yǎng)肝氣開始的，下面來看看如何養(yǎng)肝吧！
中醫(yī)的特性是平衡。中醫(yī)的“中”字，不僅僅指中國(guó)醫(yī)術(shù)，還包含了中庸之意。《說文解字》注：“中，內(nèi)也。從口。上下通。”“庸，用也。從用從庚，更事也?！薄爸杏埂敝馐峭ㄟ^變更調(diào)整，使事物處于上下左右之間的最穩(wěn)定狀態(tài)，這種狀態(tài)即是平衡。
保持人的陰陽(yáng)平衡，人不會(huì)生病;恢復(fù)人的陰陽(yáng)平衡，病可以漸漸治愈。這是中醫(yī)養(yǎng)生與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不同之處。陰陽(yáng)平衡可保持或恢復(fù)人體健康，其道理在于人的細(xì)胞100多天更換一次。人的陰陽(yáng)平衡如同風(fēng)調(diào)雨順的自然環(huán)境，在這樣環(huán)境下長(zhǎng)出的細(xì)胞是健康的，可以取代那些消亡的、衰老的或病的細(xì)胞，使人達(dá)到健康的目的。用中醫(yī)理論研究肝的特性，有助于確定調(diào)理癌癥的方向。
罷極之本是將軍本色。《素問·六節(jié)臟象論》中講：“肝者，罷極之本，魂之居也。其華在爪，其充在筋，以生血?dú)??！薄墩f文解字》注：罷讀bà。歷代中醫(yī)界將“罷極”二字讀為罷(pǐ)極。中國(guó)文字有的是一字多音、多義，但是本文講的是罷(bà)極。因?yàn)椤端貑枴ち?jié)臟象論》后一部分講五臟的功能，換句話說講五臟的積極作為。尤其是在講完肝：“魂之居也。其華在爪，其充在筋，以生血?dú)狻敝?，又講：“此為陽(yáng)中之少陽(yáng)，通于春氣?！辈⑶以诤竺嬷刂丶恿艘痪洌骸胺彩慌K取決于膽也?！备文懼髂?，主動(dòng)，主生等?！傲T”字，除了含有疲倦之義外，還有一個(gè)特殊含義?！墩f文解字》注：“罷，遣有也。從網(wǎng)、能。是說有賢能的人落入(法)網(wǎng)，而赦免放遣他們?！皹O：棟?！贝颂幦∑洹皸澚褐拧绷x?！傲T極”之意是：放遣落入網(wǎng)中，但又有才能的人?！傲T(bà)極”如此解釋，與上面所講的肝的功能才相吻合，才符合將軍大智大勇的本色。
肝中的“干”字，《說文解字》注：“干，犯也?！薄稜栄拧め屟浴纷ⅲ骸案桑匆??！奔春葱l(wèi)?！犊滴踝值洹纷ⅲ骸案桑芤?。”肝的造字與“將軍之官”的秉性十分貼切。將軍必須智勇雙全，如果有勇無(wú)謀匹夫也，有謀無(wú)勇陰謀者。故《素問》中講：“肝者，將軍之官，謀慮出焉?！备握咄?、勇猛所用者陽(yáng)氣也，謀慮所用者陰氣也。肝為剛臟體陰用陽(yáng)，以謀慮為體，以勇猛為用。肝既是智勇雙全的將軍之官，就有轉(zhuǎn)化矛盾的能力，可以轉(zhuǎn)換“有”和“無(wú)”的關(guān)系。在《道德經(jīng)》中，中國(guó)的老子對(duì)“有”和“無(wú)”的關(guān)系寫下了一段精彩的論述：“此兩者同出而異名，同謂之玄，玄而又玄，眾妙之門?！崩献又v的“有”和“無(wú)”是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，二者的關(guān)系是可以向相反方面轉(zhuǎn)化的。但是，這種轉(zhuǎn)化，必須給“將軍之官”創(chuàng)造條件。
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轉(zhuǎn)化的條件是中庸柔肝，化有為無(wú)?，F(xiàn)代醫(yī)家秦伯未先生在《清代名醫(yī)醫(yī)案精華》中講：“肝為剛臟，非柔潤(rùn)不能調(diào)和也?！庇弥杏沟姆椒ɑ謴?fù)肝的平衡，是對(duì)腫瘤化有為無(wú)的首選。兵家講：不戰(zhàn)而勝為上策，戰(zhàn)而勝之為中策，戰(zhàn)而敗之為下策。這是久經(jīng)檢驗(yàn)的用兵之道?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)癌癥多采用包括手術(shù)、放療、化療的戰(zhàn)法。其結(jié)果只有極少數(shù)戰(zhàn)而勝之，僅為中策;多數(shù)戰(zhàn)而敗之，僅為下策?，F(xiàn)代中醫(yī)界多數(shù)人對(duì)癌腫瘤的治療，主要精力還是放在選擇“化瘤”的藥材上，雖不像西醫(yī)那樣大規(guī)模地對(duì)其“開戰(zhàn)”，但還是用的“戰(zhàn)法”?！暗栏咭怀?，魔高一丈。”這是古代圣賢對(duì)后世的警訓(xùn)。只有不戰(zhàn)而勝，才是明智的選擇。
我在臨床中，從不考慮用什么藥物去“化瘤”，而是用養(yǎng)生的辦法恢復(fù)肝的平衡。為此首先要了解患者失衡的原因，果斷制止患者違反自然的不良習(xí)性，改為亥時(shí)之初睡眠，飲食清淡有節(jié)，心態(tài)平和等良好習(xí)慣。除此之外，要以肝為中心，調(diào)動(dòng)其他臟器的協(xié)調(diào)功能。
清朝醫(yī)家葉桂先生在《臨證指南醫(yī)案》中寫道：“故肝為風(fēng)木之臟，因有相火內(nèi)寄，體陰陽(yáng)用。其性剛，主動(dòng)主升，全賴腎水以涵之，血液以濡之，肺金清肅下降之令以平之，中宮敦阜之土氣以培之，則剛勁之質(zhì)得為柔和之體，遂其條達(dá)昌茂之性?！比苏w臟腑平衡，肝才可以發(fā)揮“將軍之官”的大智大勇，把腫瘤這個(gè)“罪人”轉(zhuǎn)化為可以再吸收利用的“能者”，真正做到了不戰(zhàn)而勝。
市面上說能夠戰(zhàn)勝腫瘤的藥物有很多，但是從中醫(yī)的角度就需要從養(yǎng)肝開始！上面的文章說明了我們?yōu)槭裁匆B(yǎng)肝，養(yǎng)肝的重要性，然而中醫(yī)的肝和西醫(yī)的肝是不同的，中醫(yī)的肝一般需要用用調(diào)理睡眠，多食酸物來調(diào)養(yǎng)。
