中醫(yī)養(yǎng)生一直是備受爭議的話題，尤其是近年來中醫(yī)養(yǎng)生市場出現(xiàn)的一些不和諧的因素，如“張悟本”事件，更加讓老百姓對中醫(yī)養(yǎng)生無法確信了。其實中醫(yī)養(yǎng)生是由于缺乏系統(tǒng)的理論規(guī)范和合理的市場管理造成了現(xiàn)在魚龍混雜的場面。
這一醫(yī)學模式要求將人體的臟器、生理、病理、精神與形體等看做整體，也要將人的社會性與自然性統(tǒng)一起來，這些都與傳統(tǒng)中醫(yī)學的“天人相應、形神合一、五臟一體觀”等思想是一致的。而作為中醫(yī)學重要組成部分的中醫(yī)養(yǎng)生學，也因其較為完備的理論基礎，豐富多樣的養(yǎng)生方式，簡便易行的養(yǎng)生方法而受到歷代養(yǎng)生醫(yī)家及普通群眾的重視。
但是目前，中醫(yī)養(yǎng)生在諸如存在狀態(tài)、科學使用、規(guī)范管理等方面存在著不可忽略的問題，這些問題長期存在勢必對中醫(yī)養(yǎng)生乃至整個中醫(yī)學的發(fā)展產生不良的影響。反之有效地解決這些矛盾，中醫(yī)養(yǎng)生才能真正發(fā)揮出其應有的作用和功效。筆者認為，以下幾個方面的矛盾亟待解決：
復雜養(yǎng)生理論與百姓中醫(yī)知識匱乏的矛盾伴隨著人類的產生，中醫(yī)養(yǎng)生學便開始了它的形成和積累過程，中醫(yī)學完備的理論也奠定了中醫(yī)養(yǎng)生的實踐基石，無論從整體觀、辨證觀，到陰陽五行學說、經絡學說、臟腑學說，再到天人合一、形神統(tǒng)一、五臟一體觀，或是臟腑辨證、經絡辨證、氣血津液辨證等大的方面，還是小到具體飲食藥物的性味歸經、組方配伍的“君、臣、佐、使”等都成就了中醫(yī)養(yǎng)生學規(guī)范而復雜的理論體系。因此，中醫(yī)養(yǎng)生才能擁有豐富的方法來發(fā)揮其保健預防的重要作用。
對于普通人群，畢竟不可能接受專業(yè)教育。雖然可以通過一些媒體宣傳或者道聽途說了解到中醫(yī)養(yǎng)生的相關知識，但這些理論知識畢竟不系統(tǒng)，甚至有些說法完全是以訛傳訛，最終只能讓民眾受到誤導，形成了別人說什么就信什么的局面。
就如同預防保健醫(yī)學屬于醫(yī)學范疇一樣，中醫(yī)養(yǎng)生屬于中醫(yī)醫(yī)療的范疇，普通群眾沒有真正認識到這一點，甚至萌生“即使不會產生保健養(yǎng)生作用，也不至于導致不良后果”的意識，因此就是說一天吃2斤綠豆能養(yǎng)生也會深信不疑。
一方面是完備的中醫(yī)養(yǎng)生理論，另一面是民眾匱乏的中醫(yī)基本理論知識，形成尷尬的養(yǎng)生宣傳局面也就不難理解了。
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養(yǎng)生專業(yè)人才奇缺與需求量大的矛盾
目前，很多群眾都有治病不如防病的思想，一是沒病省錢又省心，二是看病花費太大，對于很多普通家庭來說，目前的經濟條件還很難支付得起。加之在傳統(tǒng)中醫(yī)治療的大環(huán)境，以及社會諸多因素影響下，老百姓對于中醫(yī)養(yǎng)生情有獨鐘，需要專業(yè)人員的服務。
可中醫(yī)養(yǎng)生是醫(yī)學的一個分類，沒有大量從事中醫(yī)養(yǎng)生的專門人才，沒有專門的中醫(yī)養(yǎng)生機構和單位，就無法深入群眾去宣傳、引導，正確科學地運用中醫(yī)養(yǎng)生服務于群眾。就現(xiàn)狀而言，醫(yī)院里很少有專門的中醫(yī)養(yǎng)生科室了，即使有也多是形同虛設，如此是因為這一領域所創(chuàng)造的短期效益遠遠不如臨床專業(yè)科室，不能引起足夠的重視。
養(yǎng)生規(guī)范化與市場無序的矛盾
正是由于中醫(yī)養(yǎng)生在人們生活中日益重要，才會有不計其數(shù)的所謂“中醫(yī)養(yǎng)生大家”、“中醫(yī)養(yǎng)生保健書籍”出現(xiàn)在各種媒體上。但他們公說公有理、婆說婆有理，導致本應有科學規(guī)范指導的中醫(yī)養(yǎng)生在實際使用中卻出現(xiàn)斷章取義、舍本求末、人云亦云等現(xiàn)象。
究其原因除了專業(yè)人才不足，宣傳指導不力之外，更是與目前中醫(yī)養(yǎng)生缺少科學規(guī)范的指導原則不無關系。
養(yǎng)生方式多樣性與使用局限性的矛盾
中醫(yī)藥幾千年的發(fā)展史是中醫(yī)養(yǎng)生學形成和積累過程，許多行之有效、簡便易行、易被接受的傳統(tǒng)預防保健方法日臻完善。比如謹避外邪理論、傳統(tǒng)健身運動、飲食調養(yǎng)、藥物養(yǎng)生、自然養(yǎng)生等，如此眾多的養(yǎng)生方法涉及到了生活的方方面面。但現(xiàn)實情況是，普通群眾除了日常生活經驗外，更多的是把中醫(yī)養(yǎng)生局限在飲食的調養(yǎng)方面，而且對于性味歸經等理論一知半解，這勢必導致使用上的混亂和局限。
此外，百姓于四時養(yǎng)生、謹避外邪、水療、磁療、泥砂療法、五禽戲、十六字訣等這些簡便易行、操作簡單的中醫(yī)養(yǎng)生方法知之甚少。殊不知中醫(yī)養(yǎng)生實屬一全面的綜合保健體系，涉及生活的各個方面，這就造成了豐富多樣的養(yǎng)生方法與老百姓實際使用方式太局限之間的矛盾。
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多方舉措解矛盾
針對以上所述中醫(yī)養(yǎng)生所處的矛盾現(xiàn)狀，筆者認為應從以下幾個方面著手解決：
一是盡快建立起中醫(yī)養(yǎng)生的科學執(zhí)行規(guī)范，指導專業(yè)人員及普通群眾中醫(yī)養(yǎng)生的具體應用。
二是在中醫(yī)藥高等院校乃至西醫(yī)院校積極培養(yǎng)中醫(yī)養(yǎng)生的專門人才，嚴格養(yǎng)生專業(yè)人員的資質審核，充分提供給他們臨床實踐的機會，使他們能學以致用，并能夠在實踐的過程中不斷豐富和發(fā)展中醫(yī)養(yǎng)生的理論及實踐體系。
三是臨床一線的醫(yī)務工作者要真正樹立防病勝于治病的思想，在臨床實踐過程中給予患者及其家屬正確規(guī)范的中醫(yī)養(yǎng)生指導，尤其是專業(yè)中醫(yī)養(yǎng)生方法的運用。
四是要將正確、簡單、合理、易學的中醫(yī)養(yǎng)生理論和方法通過正規(guī)的書刊、音像、網(wǎng)絡等媒體在群眾中廣泛宣傳，樹立中醫(yī)養(yǎng)生如同去醫(yī)院看病一樣，不可病急亂投醫(yī)的意識。
五是廣泛開展社區(qū)中醫(yī)養(yǎng)生的服務。社區(qū)離群眾最近，也最方便溝通，通過社區(qū)專業(yè)人員的指導和服務，真正使人們能接受到“貨真價實”的養(yǎng)生保健。
正所謂前人栽樹、后人乘涼，不限于眼前的蠅頭小利，就會換來將來的巨大收益。雖然中醫(yī)養(yǎng)生還存在著上述難以在短時期內解決的諸多矛盾，但它卻擁有現(xiàn)代保健醫(yī)學所不具備的獨特的養(yǎng)生理論和豐富、簡便、易行的養(yǎng)生方法，擁有很大的發(fā)展?jié)摿涂臻g，擁有強大的群眾基礎，擁有國家對中醫(yī)藥事業(yè)的堅強支持。
相信只要全體醫(yī)療工作者能夠不斷地發(fā)掘、整理中醫(yī)養(yǎng)生理論和養(yǎng)生方法，促進中醫(yī)養(yǎng)生不斷發(fā)展和完善，促使其系統(tǒng)化，規(guī)范化，中醫(yī)養(yǎng)生一定會為維護人類的健康做出更大的貢獻。
總結了中醫(yī)養(yǎng)生的復雜場面，我們希望能解決這些困擾，讓中醫(yī)理論能夠發(fā)揚光大，讓中醫(yī)養(yǎng)生真正回歸到用戶身上。
