大家對(duì)道家的一些知識(shí)可能不是很了解，道家有很多學(xué)問(wèn)的，很多時(shí)候道家的一些真理可以幫助您解決很多事情，不但可以調(diào)整您的心情，還可以休養(yǎng)生息，還可以達(dá)到養(yǎng)生的效果，大家可能大家都知道，想要學(xué)習(xí)道家的知識(shí)就要心靜，保持一個(gè)清靜的狀態(tài)。
在道家養(yǎng)生中，一直提倡其清靜。清靜不僅使人們拋出煩惱，使自己的心靈得到凈化，在一定程度上起著修身養(yǎng)性的作用。下面，我們就一起來(lái)了解下有關(guān)清靜的介紹吧。
《坐忘論》中說(shuō)：“夫心者，一身之主，百神之帥。靜則生慧，動(dòng)則成昏?！薄爸腔邸保菑撵o中的靈光一現(xiàn)而得。所以道教教義中有“明心見(jiàn)性”的實(shí)踐原則，以清靜心地為初地法門，主張十二時(shí)中，念念清靜，不被各種虛幻世情蒙昧真源，常處如虛空，逍遙自在。
《晉真人語(yǔ)錄》說(shuō)：“只要無(wú)心，無(wú)念，不著一切物，澄澄湛湛，內(nèi)外無(wú)事，乃是見(jiàn)性。”所謂無(wú)心、無(wú)念、不著，乃心不染著外境之義。不過(guò)，保持心地清靜還僅是修性的第一步，尚須進(jìn)一步將清靜心地的念頭也加以泯滅，達(dá)到《清靜經(jīng)》所說(shuō)的“寂無(wú)所寂”，才算功夫精進(jìn)。
元尹志平說(shuō)：“物欲凈盡，一性空虛，此禪家謂之空寂，吾教謂之清靜，此猶未也。至寂無(wú)所寂之地，則近矣。”善于養(yǎng)心的人，悲哀或快樂(lè)都不能改換他心靈的平靜，面對(duì)繁雜難解之事，處之泰然，是道德完美的表現(xiàn)。是以《道德經(jīng)》說(shuō)“重為輕根，靜為躁君”，重能制約輕，靜能主宰躁，為人輕浮，就失去根本，被人鄙視，難以為尊;做事急躁，就喪失了主動(dòng)，難以成事。
只有象水一樣，靜之才能澄清。肖天石先生在其所著《道家養(yǎng)生學(xué)概要》一書中說(shuō)：人貴能心靜神清，心靜則泰然自得，萬(wàn)事不足以撓之;神清則燭照朗然，萬(wàn)物不足以亂之。靜時(shí)察萬(wàn)事，自然皆有把柄;清時(shí)觀萬(wàn)物，自然皆有春意。清靜二字，一生受用不盡，非富貴中人所能得也。并說(shuō)：唯修道習(xí)靜，非徒以養(yǎng)生為事，尤在其“靜能增慧，靜能開(kāi)悟，靜能入圣，靜能證道”。
溫馨提示：以上這些介紹大家應(yīng)該有所了解了吧，希望能夠幫助大家，如果想要學(xué)習(xí)一些關(guān)于道家的知識(shí)就要有個(gè)好的姿態(tài)，好好平復(fù)自己的心情，要靜靜的去學(xué)習(xí)，一定要檢查，不要三天打魚兩天曬網(wǎng)的，要對(duì)得起自己的身體。
