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八段錦法，這是一種以意行氣的修煉方法，其每式動(dòng)作的設(shè)計(jì)，都針對(duì)一定的臟腑或病癥的保健與治療需要。全套動(dòng)作精煉，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度適中，有調(diào)敷臟腑功能、疏通經(jīng)絡(luò)氣血的作用。如應(yīng)用得當(dāng)，能防治多種疾病。
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古訣上講：其方法是在甲子日，夜半子時(shí)抬起頭，施行時(shí)口中不可以出氣，只有鼻中微放清氣。每天子后午前，分別行一次，或者晝夜共行三次，時(shí)間長(zhǎng)了自然會(huì)知道。捐棄驅(qū)除疾病，慢慢地感到身體輕盈，能夠勤苦不懈怠，就離仙道不遠(yuǎn)了。
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閉上眼睛冥心坐，(冥心盤(pán)趺而坐)握固靜思神。叩齒三十六，兩手抱昆侖。(叉兩手向項(xiàng)后數(shù)九，息不要讓耳朵聽(tīng)到，從此以后出入息都不可使耳朵到。)左右兩邊鳴天鼓，二十四次聽(tīng)到。(移兩手心掩住兩耳，先用第二指壓中指，彈擊腦后，左右各二十四次。)微擺撼動(dòng)天柱(搖頭左右回顧，肩膊隨之轉(zhuǎn)動(dòng)二十四，先需要握固)。赤龍(赤龍是舌頭，用舌頭攪動(dòng)口齒和左右頰，等到津液產(chǎn)生再咽下)攪動(dòng)水津。漱津(一種說(shuō)法是鼓嗽)三十六，神水滿口勻。一口分作三次咽(所嗽津液分成三口作汩汩聲而咽之)龍行虎自會(huì)奔跑。(液為龍，氣為虎。)閉住氣搓熱手，(用鼻引清氣閉之，一會(huì)兒，搓手快速讓其很熱，鼻中慢慢地放氣出來(lái))背摩后精門(mén)(精門(mén)是腰后外腎，合攏手心摩完后，收手握固。)盡這一口氣，(再閉氣)想著火燒著臍輪。(閉住口鼻之氣，想用心火下燒丹田，感到熱極了就用后法。)左右轆轤轉(zhuǎn)，(低頭擺撼兩肩三十六，想火從丹田透過(guò)雙關(guān)入腦戶(hù)。鼻引精氣，閉片刻。)兩腳放舒伸。(放直兩腳。)叉手雙虛托，(叉手相交，向上托空三次或九次，)低頭攀腳多次，(用兩手向前攀腳心十二次，才收足端坐。)來(lái)等逆水上，(等到口中津液產(chǎn)生，如果沒(méi)有產(chǎn)生再用急攪取水同前法。)再漱再吞津。這樣三次完了，神水九次吞(稱(chēng)再漱三十六，像前面口分三咽，是分九次。)咽下汩汩響，百脈自調(diào)勻。河車(chē)搬運(yùn)完畢，(擺肩并身二十四次，再轉(zhuǎn)轆轤二十四次。)發(fā)火遍燒身。(想丹田火從下而上遍燒身體，想時(shí)口鼻都閉氣片刻。)邪魔不敢接近，夢(mèng)寐不能昏。寒暑不能人，災(zāi)病不能迪。子后午前作，造化合乾坤。循環(huán)次第轉(zhuǎn)，八卦是良因。
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八段錦法有著一千多年的傳承歷史，作為古人流傳下了的一種充滿智慧的養(yǎng)生之法，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)此認(rèn)真地研究，盡可能的讓它在人群中普及。
