七情對應著五臟-養(yǎng)生不可情緒過度

作者:養(yǎng)生專家  時間:2013-09-06 00:00:00  來源: 大眾養(yǎng)生網

黃帝內經有曰:“怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂,思則氣結?!边@說明了七情對應了五臟,然而正常的情志并不會致病,只有過度的情志才會導致各個臟腑的病變。下面看一看各種情志是怎么統(tǒng)管臟腑的。

七情是內傷雜病的主要病因之一,包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志活動。一般情況下七情并不致病,而是人的精神意識對外界事物的反應。作為病因是指這些活動過于強烈、突然或持久,引起臟腑氣血功能紊亂而致病。

喜與驚是心的情志的體現

常言說:“人逢喜事精神爽”。當人喜樂、高興的時候,就會感到精神愉快,全身舒暢。因為它能促使氣血流暢,營衛(wèi)通調,所以適度喜樂有益身心,是健康人正常的情志活動。但是,如果過度喜樂,不僅無益,反而使心氣散亂,精神不能集中,所謂“喜傷心”。過分的喜,不僅傷心,而且能傷肺,因為心肺同屬上焦。

驚即驚恐,是突然遇到意外之事而精神緊張的一種表現。驚恐對心的影響最大,一般受驚,并不致于使心的功能紊亂。但是,當人突然受到驚恐時,會使心神受傷,功能紊亂,所謂心無所依,神無所附,驚慌失措,甚至神志錯亂,發(fā)生癡呆之癥,即所謂“驚則氣亂”。尤其是小兒臟腑嬌嫩,心神怯弱,最易受驚。小兒受驚,輕則驚悸、大哭大啼,嚴重時可出現“驚風”或“癲癇”等證。

怒是肝的情志的體現

肝氣宜疏泄、條達而不能抑郁,也不能過于憤怒。若過度憤怒,就會傷肝,使肝的功能失常,導致肝氣橫逆、上沖,所謂“怒則氣上”,癥見面赤、頭暈、脅痛、胸滿、納少。嚴重時可導致血隨氣逆,蒙蔽清竅,引起昏厥。憤怒不但能傷肝,而且能傷脾,因為肝病最易累及脾臟。

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憂與悲是肺的情志的體現

憂即憂愁,也就是心情愁悶不愉快。當憂愁不解時,多感到肺氣不舒,胸悶氣短,頹喪懊惱,精神不振等,這是因為憂愁過度,損傷肺氣的緣敵,即所謂“憂傷肺”。這就是說,憂愁太過使氣機不利,脈道閉塞,升降失常。憂愁不僅傷肺,而且也能傷脾。因為脾居中州,上焦心肺之氣受傷,勢必影響中焦。

悲即悲哀或悲痛。悲哀太過,則意志消沉,導致肺氣耗傷,所謂“悲傷肺”、“悲則氣消”。悲不僅傷肺,有時也傷心神,除了心肺同居上焦外,因為心主神志,一切情志變化等精神致病因素都有可能傷及心神。

思是脾的情志的體現

思即思慮,也就是集中精力對事物分析和考慮的一種表現。分析和思慮屬于精神活動,精神活動影響著內臟的氣機。若過分的思慮或思慮久而不解,就會出現精神消沉,使氣結于內,阻滯不暢,氣機升降失調,從而使脾胃運化無力,所謂“思則氣結”、“思傷脾”。思慮不僅傷脾,長期思慮不解,必然擾傷心神,引起怔忡、健忘、精神萎靡不振,所以臨床上又稱“思傷心脾”。此外,思慮對腎臟也有一定的影響,這是心脾病變影響于腎之故。

恐是腎的情志的體現

恐即恐懼或恐怖,是由于內臟功能不足所產生。雖然膽氣虛和血虛之人都會產生恐懼,但恐對腎的影響最大,所謂“恐傷腎”。過于恐怖或長期恐怖可使腎氣不固,氣陷于下,出現二便失禁的現象,即所謂“恐則氣下”??謶植粌H傷腎,也能傷心,使精神不能集中,出現神志昏亂。

七情致病雖可及于五臟,但主要以影響心、肝、脾為多見。尤其“心為君主之官”,“精神之所舍”,情志的異常變化,首先影響心臟的功能,然后犯及其他臟腑,出現種種不同的功能失調。

所以一定要控制好自己的情志,不可過度的喜悅也不可過度的憂傷,這樣都會對身體有損害。保持內心的平靜才是養(yǎng)生長壽之道。

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