佛教有八苦之說(shuō)，即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會(huì)苦、愛別離苦、求而不得苦及五取蘊(yùn)苦。在其中五取蘊(yùn)苦，別稱五陰熾盛苦。五陰便是五蘊(yùn)，“見到的、聽見的、想起的、碰到的、感受到的。那麼，五陰熾盛苦代表什么意思?下邊對(duì)于這一問(wèn)題來(lái)開展簡(jiǎn)易的掌握和了解，期待以下幾點(diǎn)對(duì)大伙兒有一定的協(xié)助!
五陰熾盛，八苦之一，指人各具五陰(色受想行識(shí))而諸苦熾盛，亦指有漏的五蘊(yùn)之苦。人之一身，自色受等之五陰而成，其五陰之勢(shì)用熾盛，謂之盛陰。受于盛陰一切之苦，此謂五陰盛苦。即身心之總苦也。又曰五陰盛。五陰熾盛之苦如火一般，燒得人精神痛苦不堪。
五陰，乃色、受、想、行、識(shí)，五種苦惱之火，焚燒處理一切眾生的心?？鄲廊糁兀缁馃胧⒅病；蛞纼?nèi)根外塵，起著苦惱，屬色陰;或依五識(shí)，領(lǐng)納五塵，起著苦惱，屬受陰;或依觀念，思念法塵，起著苦惱，屬想陰;或依七識(shí)，恒審相尋，起著苦惱，屬行陰;或依八識(shí)，超微粒流注，起著苦惱，屬識(shí)陰。前七種苦是別，別指一種來(lái)講。此一種苦是總，總括諸苦而說(shuō)。
佛家覺得，人是由一種物質(zhì)要素(色)和四種精神要素(受、想、行、識(shí))生成的，并無(wú)自身實(shí)體線。這五種要素合稱之為“五蘊(yùn)”或“五陰”，常見來(lái)別稱人我。佛典說(shuō)，五蘊(yùn)生成的人我心身，像一個(gè)堆積痛楚的炭盆，熾熱地點(diǎn)燃著。如色陰焚燒處理，組成肉體的四大不調(diào)和，造成病苦，邁向衰退;受陰燒開，讓人覺得諸多痛楚的體會(huì)和不適感;想陰炙熱，造成貪婪和追求完美，造成愛別離、怨憎會(huì)、求而不得等各式各樣的哀痛悲傷。性命自身便是堆積和生產(chǎn)制造痛楚的根本原因，因此五盛陰苦是人生道路一切痛楚的原動(dòng)力。
