印度的醫(yī)學體系包括阿育吠陀(Ayurveda，又稱生命吠陀)醫(yī)學和悉達(Siddha)醫(yī)學。阿育吠陀被認為是世界上最古老的醫(yī)學體系。五千多年來，它在無數(shù)印度傳統(tǒng)家庭中使用著，因此印度阿育吠陀被譽為“醫(yī)療之母”。
有證據(jù)表明阿育吠陀醫(yī)學曾豐富了世界上幾乎所有的醫(yī)學體系。通過與印度的海上貿易，埃及人了解了阿育吠陀醫(yī)學。亞歷山大大帝的入侵，使希臘人和羅馬人接觸到阿育吠陀。傳統(tǒng)的尤那尼（UNANI）醫(yī)學就是在這種交流中形成的。在第一個千年的早期，隨著佛教東傳，阿育吠陀醫(yī)學也傳播到東方，并對藏醫(yī)學和傳統(tǒng)的中醫(yī)草藥學產生了巨大的影響。
擁有4000年歷史的古老理療方法阿育吠陀據(jù)說對感冒、風濕病、失眠甚至抑郁都非常有用，即使是一個簡單的按摩，當兩個專業(yè)的按摩師將草藥精油融入到你身體的每一個毛孔里，你也可以徹底放空自己的大腦，放松肌肉，柔軟肌膚。
麥當娜等好萊塢明星的養(yǎng)生秘訣
近年來阿育吠陀傳到歐美，影響力不小，尤其是在美國頗為盛行，一些名人如麥當娜、好萊塢影星狄美摩亞(Demi Moore）等都將阿育吠陀視為養(yǎng)生保健的方式。麥當娜、伊麗莎白·泰勒、黛米·摩爾等許多期望“青春永駐”的好萊塢影星都時常找精通阿育吠陀的印度醫(yī)生探討?zhàn)B生保健的辦法。
阿育吠陀目前已逐漸演變成一種治療方法，稱為Ayurvedic medicine，被歐美人士視為現(xiàn)代醫(yī)學的一種“另類”（alternative）療法，一些患上慢性病的人在治療長期病痛時，并不選擇看西醫(yī)，而選擇像阿育吠陀這樣的“另類”醫(yī)療方式來調養(yǎng)身體。
阿育吠陀醫(yī)學不僅是一門醫(yī)學體系，而且代表著一種健康的生活方式。阿育吠陀（Ayurveda）由兩個字組成：Ayur指生命，Veda為知識、科學之意，因此阿育吠陀一詞的意思為生命的科學。根據(jù)阿育吠陀的觀點，人類應該和自然界和諧共存，而疾病的產生是由于這種和諧被打破了。通過利用自然界及其產物恢復這種基本平衡是阿育吠陀醫(yī)學的主要目的。這種觀念不僅貫穿于治療病痛的過程，而且還貫穿于疾病預防的過程。
尋找平衡狀態(tài)
阿育吠陀醫(yī)學的診治更傾向于人的特性而非疾病的特性。在做出診斷之前，病人的年齡、居住環(huán)境、社會及文化背景及其體質都是要考慮的層面。診斷的主要手段包括觸摸、檢查和交談，并利用草藥去盈補虧。它們的基本作用是激發(fā)專門器官的功能。因此阿育吠陀醫(yī)學的目標是通過調節(jié)飲食而化解健康問題，同時不會產生副作用。
在阿育吠陀醫(yī)學的觀點中，生命由身體、感覺、精神和靈魂構成。人有三種體液（氣、膽汁、粘液），七種基本組織（血液、原生質、肌肉、脂肪、骨、骨髓和精液）以及身體產生的廢棄物。人體的發(fā)育與衰老以及人體各要素的循環(huán)和我們所吃的食物有關。
根據(jù)阿育吠陀醫(yī)學的觀點，宇宙中包括人體在內的萬物都是由土、水、火、氣和空間（大氣）五種基本元素組成。人體的生長和發(fā)展取決于它所獲的營養(yǎng)，例如食物。食物也由上述五種基本元素組成，經(jīng)過“生物火”（Agni）的作用而補充身體中的對應元素。人體作為有機生物體，其組織都是由這五種基本元素組合和轉變而成的。
身體健康還是得病取決于整個身體系統(tǒng)是否處于平衡狀態(tài)，包括體內各部分是否相互平衡。內在的和外來的因素都可能破壞自然的平衡，進而導致疾病。失衡可以由偏食、不良習慣和無視健康的生活規(guī)律而引起。同時，季節(jié)反常、不正確的運動、感覺器官的不當應用以及身心的不良作用也會打亂現(xiàn)有的正常平衡狀態(tài)。治療方法通常包括通過調節(jié)飲食而使身心系統(tǒng)恢復平衡，糾正不良生活習慣和行為，藥物治療以及采取預防性療法。
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在護理開始前，理療師會讓客人填寫一張身體狀況表，問詢客人一些問題，“當你睡醒時，你會感到非常疲憊嗎？”“你會記得你的夢嗎？”“你喜歡甜食、酸食、咸的、苦的還是辣的？”，以此判斷客人的身體屬性。根據(jù)不同的屬性理療師將調配不同的天然草本精油。不同于其他的SPA，在瑞吉享受的護理可以說是針對個人量身定制的專屬護理。
阿育吠陀理療最大的特點是自然平衡，沒有副作用。通過全天然藥油的調養(yǎng)，喚起人體內在潛能，從而達到自我修復，化解健康問題。理療過程中將有兩位專業(yè)印度理療師同時為您服務，使用印度進口的草本精油進行的古法按摩，可以幫助你凈化身體，遠離毒素，修復能量，保持各臟器的健康活性狀態(tài)。
