道家養(yǎng)生中的華佗五禽戲

作者:養(yǎng)生專家  時(shí)間:2013-02-03 00:00:00  來源: 大眾養(yǎng)生網(wǎng)

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道教以養(yǎng)生而著名,道教中各種養(yǎng)生方法層出不窮,華佗五禽戲就是道教養(yǎng)生中常用的一種練習(xí)。

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華佗五禽戲是以模仿動物動作和神態(tài)為主要內(nèi)容的組合動功?!拔濉笔且粋€(gè)約數(shù),并非限于五種功式;“禽”指鑿禽獸,古代泛指動物;“戲”在古代是指歌舞雜技之類的活動,在此指特殊的運(yùn)動方式。本法之起源可上溯至先秦,如《莊子》中有““熊經(jīng)鳥伸,為壽而已矣”等載述,可見當(dāng)時(shí)已有多種模仿動物形神的導(dǎo)引圖文,更屬“五禽戲”原始功法之類。具體將“五禽戲”整理總結(jié)并作為一套功法推廣者,是漢末三國時(shí)期的著名醫(yī)家華佗,只是有關(guān)“華佗五禽戲”的原始文字早已佚失,惟存一些零星的史籍記載。目前所所能見到的較早載錄“五禽戲”具體練法的文獻(xiàn),是南北朝時(shí)陶弘景所編撰的《養(yǎng)性延命錄》。后世醫(yī)家、養(yǎng)生家因師傳之變異,或根據(jù)“五禽戲”基本原理不斷 要,發(fā)展變化,創(chuàng)編了數(shù)以百計(jì)的路。雖然各法功作互異鍛練重重點(diǎn)有所不同,但其基本精神則大阿同小異?!娥B(yǎng)性延命錄》所載“五禽戲”的具體練法為:

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虎戲:自然站式,俯身,兩手按地,用力使身軀前聳并配合吸氣,當(dāng)前聳至極后稍停;然后,身軀后縮并呼氣;如此3次。繼而兩手先左后右問前挪移,同時(shí)兩腳向后退移,以極力拉伸腰身;接著抬頭面朝天,再低頭向前平視;最后,如虎行走般以四肢前爬7步,后退7步。#p#副標(biāo)題#e#

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鹿戲:按上四肢著地勢。吸氣,頭頸向左轉(zhuǎn),雙目向左側(cè)后視,當(dāng)左轉(zhuǎn)至極后稍停;呼氣,頭頸回轉(zhuǎn),當(dāng)轉(zhuǎn)至面朝地時(shí)再吸氣,并繼續(xù)向右轉(zhuǎn),一如前法。如此左轉(zhuǎn)2到3次,最后回復(fù)如起勢。然后,抬左腿向后挺伸,稍停后放下左腿,抬右腿如法挺伸。如此左腿后伸3次,右腿2次。

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熊戲:仰臥式,兩腿屈膝拱起,兩腳離床席,兩手抱膝下,頭頸用力向上,使肩背離開床席;略停,先以左肩側(cè)滾洛床面,當(dāng)左肩一觸及床席立即復(fù)頭頸用力向上,肩離床席;略輯7 。鐵舅棉且謝婆喀:《瞞;麗手)‘榕同各7次,然后起身,兩腳著床度成蹲式,兩手分按同側(cè)腳旁;接著如熊行走般,抬左腳和右手掌離床度;當(dāng)左腳、右手掌回落后即抬起右腳和左手掌。如此左右交替,身軀亦隨之左右擺動,片刻而止。

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猿戲:擇一牢固橫竿(如單杠、門框、樹權(quán)等),略高于自身,站立手指可觸及高度,如猿攀物般以雙手抓握橫竿,使兩肢懸空,作引體向上7次。接著先以左腳背勾住橫竿,放下兩手,頭身隨之向下倒懸;略停后換右腳如法勾竿倒懸。如此左右交替各7次。

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鳥戲:自然站式。吸氣時(shí)蹺起左腿,兩臂側(cè)平舉,揚(yáng)起眉毛,鼓足氣力,如鳥展翅欲飛狀;呼氣時(shí),左腿回落地面,兩臂回落腿側(cè)。接著,蹺右腿如法操作。如此左右交替各7次,最后,兩臂如鳥理翅般伸縮各7次。

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華佗五禽戲通俗易學(xué),我們可以定期的練習(xí),但是要記住這種方法按原要求操練時(shí)宜盡力而為,以出汗為度。

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