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據(jù)文獻(xiàn)記載，在清代時(shí)期，醫(yī)師們注重湯藥，而針灸逐漸轉(zhuǎn)入低潮，好的針灸著作更是少見(jiàn)，是針灸學(xué)術(shù)的衰落時(shí)期。究其原因，清代醫(yī)者輕視針灸與上層階層有密切的關(guān)系，它們借口針灸“脫衣露體，有傷大雅”以鄙視針灸。在這個(gè)時(shí)期陳退翁的《傷寒論章句》問(wèn)世了。
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陳退翁生平
陳氏詳細(xì)生平史料，一般醫(yī)史文獻(xiàn)館未存，但據(jù)退翁先生之友人王有樹(shù)(植庭)在本書卷首所作‘王敘’中，尚有些許跡象可尋：陳退翁(恭溥)，清代咸豐年間候官(現(xiàn)閩候)人氏。退翁幼習(xí)舉子業(yè)，即好博覽群書，及壯，遨游湖海間，見(jiàn)聞益廣，退而以岐黃之術(shù)著。其治病用藥一宗仲景之法，又能神明而變通之，以故應(yīng)手生春，十全為上。道光二十六年，定居臺(tái)江著成《傷寒論章句》。陳氏一生精力盡于此書，雖年近古稀，猶胘胘以活人?！秱撜戮洹返膯?wèn)世，被學(xué)仲景者奉為圭臬，循是以辨證而施方，卓然自成一家。
